تصاویر محصولات طرح جامع بیرقهای سیاه خراسان برای مقابله با دجال و آیات شیطانی
طرح بیرقهای سیاه خراسان که در ابتدا با عنوان نگارش علیا و در راستای اجرای منویات مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مد ظله العالی مبنی بر لزوم جنبش نرم افزاری ، مهندسی فرهنگی ، نوآوری و شکوفایی برنامه ریزی و اجرا شد و در سطح بسیار کوچکی به جامعه هنری عرضه گردید هیچ گاه تصور نمیشد که تا این حد مورد توجه قرآن پژوهان و محققان مباحث مهدویت قرار گیرد و تا این حد در منابع روایی و حتی قرآنی ما دارای پشتوانه باشد که این همه جز با عنایت حضرت ولی عصر (عج) و ولی نعمتمان حضرت امام رضا علیه السلام غیر قابل تصور بود. به صورت خلاصه باید گفت بسیاری از فتنه های پیشگویی شده توسط ائمه اطهار و قرآن کریم در شرف وقوع هستند و یا بسیاری به وقوع پیوسته اند . بهتر است قرآن مجید و مخصوصا سوره توبه را با دقت بیشتر و توجه بیشتر به محتوای طرح بیرقهای سیاه خراسان مجددا مطالعه و مرور کنیم و همچنین نهج البلاغه امیرالمومنین را نیز آنجا که خبراز فتنه های گوناگون میدهد مطالعه نماییم تا به اهمیت طرح بیرقهای سیاه واقف شویم . این طرح به هیچ شخصی و هیچ نهادی وابسته نیست تا وامدار کسی باشد. محتوی طرح فقط اسم جلاله الله است با الهام از آیه شریفه کلمة الله هی العلیا و سایر آیاتی که از این اسم جلاله استفاده شده است . مسجد ثقلین که با نام جلاله الله طراحی شده است فقط با هدف زمینه سازی برای باز سازی بقیع طراحی شده است و قرآن علیا و نهج البلاغه علیا که در نظر اول به هیچ وجه قابل خواندن نیست ( به واسطه فونتی که در نگارش آن استفاده شده است ) برای مقابله با فتنه های پیاپی کفار در ساخت فیلمها و چاپ کاریکاتورهای موهن و کتاب آیات شیطانی ارائه شده است نه از روی هوس و نیت دیگر و کمان عاشورا که قسمت بعدی طرح بوده نیزفقط برای مقابله با چشم دجال طراحی شد و پیامش را به شخص بوش و دولت حاکم در آمریکا رساند به این خاطر که هشداری باشد به تمام دجال صفتان و حامیان آنها چرا که هلاکت دجال به دست یگانه منجی عالم بشریت به زودی زود محقق خواهد شد ان شاء الله و اکنون بیرقهای سیاه خراسان با شعار «الا یا اهل العالم قتل الزهرا و بعلها و بنوها علیهم السلام مظلوما » وابلاغ آن به کشورهای اسلامی به خونخواهی حضرت صدیقه طاهره و شوهر و فرزندان مظلوم او به پا خواسته است که تا حق اول مظلوم عالم اسلام که همانا معرفت و شناخت کامل عترت رسول اکرم و تمسک به آن در کنار قرآن مجید است ادا نشود هیچ حقی برای مسلمانی قابل تصور نیست .
آغاز و انجام خوشنويسي به شش دوره منقسم است: ابتدائي ، متوسطه ، خوش ، عالي ، ممتاز ، استادي از ميان علاقه منداني كه قدم در راه فراگيري اين هنر مي گذارند كمتر كسي يافت مي شود كه تمام اين راه را طي كند و به استادي برسد. بيشتر آنان در رسيدن به يك ، دو ، يا سه دوره ي آن توفيق مي يابند ؛ زيرا كاري پر زحمت و مشكل است كه فقط عشق و علاقه آسانش مي كند و در خور حوصله هر كس نيست مخصوصاً زندگي ماشيني امروز و مشغله ي زندگي متنوع، كمتر به اشخاص اجازه مي دهد كه به اين هنر ارزنده بپردازند و در اين راه پيشتر روند و جز دلباخته اي به ادامه و تكميل آن نمي پردازد. لكن قدر لازم براي هر با سواد اين است كه اگر چه مدت كوتاهي ، نزد استاد ، با مختصري از اصول و قواعد صحيح نوشتن كلمات و تركيبات آن آشنائي پيدا كند ، تا حدي كه خطي خوانا و روشن داشته باشد و بيننده و خواننده را در آن رغبتي دست دهد و اين خود طي دوره ي ابتدائي و رسيدن به آغاز دوره ي متوسطه حساب مي شود. از اين پس به نسبت علاقه مندي و فعاليت و استعداد مي تواند به مراتب بالاتر برود تا اينكه به ترتيب، دوره هاي خوش و عالي و ممتاز را بگذراند و كم كم به مقام استادي نايل گردد.لذا براي فراگير ِ مبتدي لازم است روي حروف و كلمات سرمشق استاد دقت كند و حركات و گردشهاي آن را در نظر بگيرد ، هر چند كه بد و ناصاف نويسد به صبر و حوصله كلمات را در حد و اندازه ي سرمشق نقل و تكرار كند و تا مدتي بدون سرمشق و از پيش خود چيزي ننويسد و پيوسته از شيوه و اسلوب استاد پيروي نمايد تا به نيروي طبع و قابليت، شيوه و ربط استاد را به دست بياورد و دستش در اين كار قوت يابد. لازم است كه قلم مشق را به اندازه ي درشتي و ريزي خط سرمشق انتخاب كند و از مشق كردن روي سرمشقهاي ناقص كه استادانه نيست برحذر باشد و تا جايي كه ممكن است روي خط بد و ناقص نگاه نكند.